Не нравится мне очередная истерия наших государственных
(других нет) средств массовой информации по поводу «Pussy Riot».[1]
Дали девчонкам по 2 года лишения свободы за то, что они в дурацких масках орали
свои песни и лозунги в церкви возле алтаря. Да, это хулиганство. Да, это
недопустимо. Но разве это «деяние» достойно ТАКОГО наказания?[2]
На этом фоне, мне в принципе не нравится новая «тема» сращения
церкви с властью и их взаимная тотальная защита. При этом, церковь чуть ли не
обожествляет власть и лично ТОВАРИЩА Путина
[3
],
а власть взамен чуть ли не купает церковь в роскоши и привилегиях.
[4
]
Кстати, уж если верующих настолько оскорбила выходка «Pussy Riot», то почему же верующих
не шокируют регулярные скандалы с руководством Российской православной церкви[5], которых то видят в туфлях от Армани за 2 000 долларов,
то с часами за 30 000 евро[6],
то пыль из квартиры СНИЗУ испортит им мебель на 20 000 000 рублей[7] и так далее. Эти факты их не шокируют?! То, что люди,
которые возглавляют институт, призванный исповедовать идеалы сдержанности и
смирения, на самом деле уже давно молятся золотому кумиру, этот факт их не
смущает?![8] Где возмущающиеся по этому поводу верующие?! Где казаки?! А?
Считаю, что вся эта шумиха вокруг достаточно примитивного
политического провокационного перфоманса, раздута властью сознательно, чтобы
именно «Pussy Riot» и аналогичные
им протестные группы объединить понятием «оппозиция», и чтобы именно такая
сложилась и отложилась у народа ассоциация. Дескать, оппозиция – это всё
антихристианская дурь и хулиганство. А самих этих оппозиционеров нужно или
лечить, или сажать.[9]
Самое страшное, что ещё совсем недавно (по историческим
меркам) всё это мы уже проходили. На этом фоне, опять-таки именно такие
вызывает у меня ассоциации и другая сторона этой темы: вы заметили, как ругают
адвокатов «Pussy Riot»? Дескать, как
вы вообще могли защищать таких «подонков»?! Именно в этом ключе фактически
уничтожили (морально сломили, и они до сих пор не оправились) институт
адвокатуры большевики в своё время. Во времена советской власти адвокату
защищать не формально, а реально «врага народа» было смертельно опасно. И даже
если обвинения звучали просто абсурдно (типа: рыл туннель из Казани на запад,
чтобы вывозить через него тайно из СССР руду), тем не менее, речь адвоката,
который хотел остаться жить, всегда начиналась примерно так: «Этот человек,
конечно, преступник, но...» и потом следовали какие-то банальные доводы, с
целью смягчить обречённому наказание. При этом, подвергнуть сомнению
правомерность ареста и разумность обвинения – это значило фактически
подвергнуть сомнению разумность самой советской власти. Вы понимаете, чем это
грозило в то время. Такое впечатление, что и у нас скоро опять наступит такое
время, когда критиковать и подвергать сомнению мудрость кремлёвской власти
станет равносильно измене.
Кстати, уже сейчас появились возгласы и реальные заявления
с требованием исключить адвокатов «Pussy Riot» из адвокатуры, привлечь их к какой-нибудь ответственности
(видимо, хоть за что-нибудь).[10] Это ничего не напоминает?
На самом деле, культ
государственной власти сохранился в нашей стране ещё с древних времён. У нас,
фактически, до сих пор в стране самодержавный строй и ничего другого мы никогда
не знали (кроме, может быть, примера Древнего Новгорода). Всегда Россия
управлялась одной сильной рукой, а все «демократические» институты были лишь
декорацией.[11]
Кстати, по поводу ранее упомянутой современной российской
оппозиции есть ещё один интересный вопрос: а как вы думаете, каков, на самом
деле, основной реальный лозунг оппозиции и о чём у современной настоящей оппозиции
основные требования и надежды? Чем народ недоволен-то? А ответ простой: народ
так же, как и 100 лет назад, требует «конституционной демократии» и
«законности». То есть народ хочет ограничить самодержавную власть силой закона
и своей (то есть народа) волей. Мало того, наш «наглый» народ дерзает и
искренне хочет принимать РЕАЛЬНОЕ участие в создании законов своей страны, и
дерзает и хочет КОНТРОЛИРОВАТЬ исполнение этих законов исполнительной властью.
[12
] Народ дерзает и хочет иметь РЕАЛЬНУЮ возможность
КОНТРОЛИРОВАТЬ все ветви власти в государстве.
[13
]
В России начала ХХ
I века такие желания и цели по-прежнему
актуальны и революционны. Более того, для людей, их исповедующих, это, как и
100 лет назад, опасно.
Я согласен с этими требованиями. И в самом деле, разве это
настолько ужасно хотеть: Чтобы власть не переписывала раз за разом законы, в
угоду своим (в том числе своим личным корыстным)
интересам? Чтобы в стране был единый закон для всех?[14] Чтобы в стране был сильный и независимый объективный суд с
равными для всех правами?[15] Чтобы страна жила, в конце
концов, по раз написанному закону, а не металась, тревожно ожидая: что там
нового завтра придумают в Кремле? как там снова изменятся правила игры? и тому
подобное.
Страна хочет стабильности и понятности. Страна хочет
избавиться от всевластия чиновников, и страна хочет единой и уверенной власти
стабильного единого для всех закона, который будет соблюдаться всеми без
исключения. Страна не хочет кормить армию неэффективных бездельников
госаппарата и смежных с государством полу коммерческих структур. Страна не
хочет терпеть бюрократов, казнокрадов и коррупционеров. Страна устала от
произвола.
Именно потому, что власть не хочет этих простых желаний
народа услышать, народ исподволь волнуется и бурчит, а более сознательная его
часть надевает белые ленточки. При этом, современная власть, как и 100 лет
назад, не хочет понять, что пойти навстречу мирным протестам много легче и
прозорливее, чем ждать (условно) бесконтрольного возмущения масс, толпы.
Странно, что история ничему нас не учит.